Forscher: Wesen Gottes enthüllt

Am Tag meiner Not suche ich den Herrn; unablässig erhebe ich nachts meine Hände … Mein Herz grübelt bei Nacht, ich sinne nach, es forscht mein Geist. (Ps 77, 3ab.7)

Besondere Situationen erfordern besondere Maßnahmen, und so wundert es nicht, dass Mose, als er mit den Gesetzestafeln vom Sinai herabkam und das Volk um das goldene Kalb tanzen fand, Gott selbst fragte: Wer bist du wirklich, was macht dich im Innersten aus? „Zeige mir doch dein Herrlichkeit“ (Ex 33, 18).
Da ging der Herr an Mose vorüber und rief (Ex 34, 6):

"Der HERR, der HERR, Gott: barmherzig und gnädig, langmütig und reich an Huld und Treue“.

Zeitgenössische Schriftgelehrte weisen darauf hin, dass die Passage von Sprache und Theologie eher in die Prophetenzeit passt und wohl nachträglich in Exodus eingefügt wurde, andere halten sie für kultischen Ursprungs, wieder andere finden, sie passt eigentlich ganz zu Israels erstem Ungehorsam und Gottes Urteil. Klar ist aber jedenfalls, dass dieser Abschnitt einer der wichtigsten theologischen Texte in der Schrift ist, weil es die einzige Stelle ist, an der Gott sich tatsächlich selbst über eine Aufzählung seiner Eigenschaften beschreibt, weshalb sie im Alten Testament oft wiederholt wird (Num 14:18; Neh 9:17; Ps 103:8, 17; 145:8; Jer 32:18-19; Joel 2:13; Jon 4:2) oder ihren Widerhall findet (Dtn 5:9f, 1 Kön 3:6, Klgl 3:32, Dan 9:4, …) (sagt J. Carl Larney in Bibliotheca Sacra 158 (2001) 36-51)

Die akademische Diskussion tut m.E. der Bedeutung der Selbstoffenbarung Gottes keinen Abbruch, anders als das einheitsübersetzte „Huld und Treue“, das in meinen Ohren ziemlich nichtssagend ist, so dass ich fast ein Leben lang ignorieren konnte, dass hier Wichtiges gesagt wird.

Die beiden hebräischen Wörter bedeuten (je nach Wörterbuch, das man zu Rate zieht)

a) Loyalität, Treue, Güte, Huld, Gunst, Frömmigkeit, Gnade, Sanftmut, Erbarmen, faithfull kindness, in der LXX in Genesis Gerechtigkeit, in Jes 40,6 Herrlichkeit (Einheitsübersetzung: Anmut)); in Jer 2,2 wird es mit bräutlicher Liebe parallel gesetzt, in Sach 7,9 mit Mitleid/Barmherzigkeit

b) Festigkeit, Zuverlässigkeit, Beständigkeit, Treue, Wahrheit;

Ich würde vermuten wollen, dasselbe Konzept meint Paulus, wenn er von „Gnade und Wahrheit“ schreibt (obwohl er ein griechisches Wort verwendet, das in der LXX nicht vorkommt), oder Bischof Oster, wenn er festhält: „Jesus ist in Person die Versöhnung von Wahrheit und Liebe, von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit“. Nicht unmöglich, dass er da bei St. Bernard gespinxt hat, der zu Ps 85, 11 (Barmherzigkeit und Wahrheit [EÜ: Huld und Treue] begegnen einander) kommentiert:

Wollte die Barmherzigkeit nicht der Wahrheit begegnen, so wäre sie keine Barmherzigkeit (misericordia), sondern Erbärmlichkeit (miseria – Elend, Jammer, peinliche Ängstlichkeit); wollte die Wahrheit nicht dem Erbarmen begegnen, so wäre sie keine Wahrheit (veritas), sondern Härte (severitas).

Mutig auf ganz dünnes Eis schlitternd würde ich für den Hausgebrauch die beiden Wörter mit „Zuwendung und Verlässlichkeit“ wiedergeben - Zuwendung als das Absehen von sich und das In-den-Blick-Nehmen des anderen, Verlässlichkeit als das Feststehen zur eigenen Wahrheit, zu der ein für alle Mal gegebenen Zusage.

Daraus leiten sich die anderen Attribute ab:
- weil Gott sich uns Sündern verlässlich zuwendet, finden wir, wenn wir zu ihm zurückkehren, seine offenen Arme – er ist barmherzig.
- er schenkt uns seine Zuwendung ungeschuldet, ohne dass wir sie verdient hätten – er ist gnädig.
- seine Verlässlichkeit ist unbegrenzt; er straft nicht sofort, denn er will den Tod des Sünders nicht, sondern dass er sich bekehre und lebe; er lässt uns ein Leben lang Zeit zur Umkehr – er ist langmütig.

Wie „Festigkeit zur gegebenen Zusage“ und „Absehen von sich selbst“ zusammengehören, zeigen die Propheten, die den Abfall Israels mit Ehebruch vergleichen, und die Treue Gottes mit einem Mann, der dem ungetreuen Weib hinterherläuft – die Treue Gottes geht bis zur Selbstverleugnung.

Wie aber hängt das mit der abschließenden Selbstoffenbarung Gottes in Tod und Auferstehung Jesu zusammen, der sagt: Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig?
Antwort auf diese und viele weitere Fragen gleich nebenan, wo es heißt:
Ich verkündige euch das Geheimnis Gottes, das seit ewigen Zeiten und Generationen verborgen war, jetzt aber seinen Heiligen offenbart wurde.

Fröhliche Identität

In den amerikanischen Blogs kocht derzeit die Diskussion um Kardinal Dolans Blog Post, worin er rechtfertigt, als Großmarschall der Parade zum St. Patrickstag zu fungieren, obwohl der Zugausschuss die Teilnahme einer Schwulengruppe zugelassen hat, weil ihm versichert wurde, die Gruppe werbe nicht für eine Praxis, sondern stelle nur ihre Identität da.

To the point: the committee’s decision allows a group to publicize its identity, not promote actions contrary to the values of the Church

Viele Stimmen kritisieren, dass es wenig Sinn machen würde, eine Identität vor sich herzutragen, wenn man nicht vorhat, entsprechend zu leben. [Interessanter Hinweis übrigens für Personen mit christlicher Identität.]

In der Diskussion vermisse ich den Hinweis, dass die Definition der eigenen Identität üblicherweise nicht über Nebensächliches erfolgt; jedenfalls habe ich noch keine Gruppe gesehen, die ihre Verwachsene-Zehennägel-Identität mit vergleichbarer Intensität kundtut, obwohl ich fast sicher bin, dass es solche Leute gibt.
Eigentlich wäre zu erwarten, dass die eigene Identität, das, was mich im Innersten ausmacht, worin ich mir selbst gleich bleibe, durch das Wesentliche meines Selbst gegeben ist.

Nochmal Kardinal Dolan:

Catholic teaching is clear: “being Gay” is not a sin, nor contrary to God’s revealed morals. Homosexual actions are—as are any sexual relations outside of the lifelong, faithful, loving, lifegiving bond of a man and woman in marriage—a moral teaching grounded in the Bible, reflected in nature, and faithfully taught by the Church. 

Kann man also hoffen, dass die Identitätsgruppe lediglich ihre größte Versuchung als das bestimmende Element ihres Lebens, der zu widerstehen sie ihre ganze Kraft aufwendet, bekennt?

Es ist ein bisschen aus der Mode gekommen, seine Sünder-Identität öffentlich zu bekennen, weil ein Kyrie-Lied so viel weniger lästig ist. Eigentlich ist der Einsatz der fröhlichen Iren also vorbildlich.

Frohe Botschaft vom drohenden Gericht

Nebenan wird die Frage

Wie kann Paulus darauf beharren, seine Verkündigung sei “frohe Botschaft”, wenn sie ziemlich unfroh von drohender Strafe zu handeln scheint?

in ihrer theologischen Komplexität abgehandelt.

Trivialtheologisch mit der Bibel in der Hand könnte man sagen:
Das Gericht ist Hoffnung für den Gerechten, weil es den Ruchlosen betrifft (vgl. Ps 1).
Im Volk Gottes ist daher die Erwartung des Gerichts zu „verstehen als einen Höhepunkt der Hoffnung auf die Rettung. Nach der Reinigung durch die Prüfungen und das Leid steht der Morgen einer neuen Ära bevor“, wie Papst JPII Ezekiel auslegte. Jesaja (Jes 4, 3-5) spricht vom „Kot abwaschen“ und „Blutschuld wegspülen“, so dass wer „noch übrig“ und „in das Verzeichnis derer, die am Leben bleiben sollen, eingetragen ist“, „heilig genannt werden wird“. „Dann kommt der Herr und über dem ganzen Gebiet des Berges Zion und seinen Festplätzen erscheint bei Tag eine Wolke und bei Nacht Rauch und eine strahlende Feuerflamme. Denn über allem liegt als Schutz und Schirm die Herrlichkeit des Herrn“.

Ehe ganz ganz light

In Kalifornien sollen die Studierenden demnächst vor dem Geschlechtsverkehr „Ja“ sagen müssen. Also nicht vor dem Traualtar, sondern irgendwie.
Hintergrund ist, dass die Studierenden derzeit dabei oft so betrunken sind, dass sie sich hinterher nicht mehr erinnern können, ob der Umgang überhaupt einvernehmlich war.
Es wird darauf hingewiesen, dass damit die Beweislast von einem vermeintlichen Missbrauchsopfer zum vermeintlichen Täter verschoben werde.

Hm, frage ich mich da, werden wohl eines Tages Party-Ausstattungs-Kombi-Packs angeboten werden, mit Kondom und Geschlechtsverkehrseinwilligungsformular? Wie soll man sich das praktisch vorstellen: mitten im wildesten Vorgang hält der Studierende plötzlich inne – nicht um nachzudenken, ob es überhaupt richtig ist, was es gerade tut, sondern um den Papierkram zu erledigen?! Die Idee ist so glänzend, dass ich mich frage, ob gerade jemand von den abgewählten Grünen-Ex-MdBs ein Praktikum in Kalifornien macht ...

Möglicherweise aber fahren demnächst auch Kleinbusse aus Kalifornien nach Dänemark, um den dortigen Landwirten ein kleines Zubrot zu verschaffen.

Innenansicht der AfD

In einem interessanten Artikel eines enttäuschten AfD-Mitglieds hat mich vor allem folgender Absatz nachdenklich gemacht:

Für mich persönlich ist nicht zuletzt die Einstellung zum Christentum innerhalb der AfD besonders beängstigend, und zwar nicht, wie man vielleicht meinen könnte, weil christliche Werte etwa überbetont würden. Für mich war das christliche Engagement einiger Führungspersönlichkeiten eine echte Motivation, in der Partei mitzuwirken. Doch auch hier hat der Kontrollverlust längst eingesetzt, die Basis hat leider ganz andere Ziele, möchte das Christliche am liebsten ganz aus unserem Land verbannen.

Wirklich erschreckend fand ich ein Zitat, das nicht – wie man meinen könnte – von progressiven Kirchenreformern stammt, obwohl gewisse Ähnlichkeiten nicht von der Hand zu weisen sind:

Das Christentum hat unveränderliche Grundsätze, die vor fast 2000 Jahren gesetzt und immer mehr zu wirklichkeitsfremden Dogmen erstarrt sind.

Es stammt – soviel Warnung muss sein - von einem „Reichsleiter Martin Bormann“ aus einem Loblied auf den Nationalsozialismus.